Arhiv tekstova

Po svojoj prirodi čovjek želi sve razumjeti i razumski objasniti. Međutim, njegov je razum ograničen kao i mogućnost njegove spoznaje te je mnogo stvari koje ne može do kraja shvatiti. Razvoj različitih vrsta znanosti omogućio je čovjeku da objasni i razumije mnogo toga što u prošlosti nije mogao, ali nedokučiva tajna za čovjeka zauvijek će ostati Bog, a upravo nas svetkovina Presvetog Trojstva na to podsjeća.

 

BOŽJA SAMOOBJAVA

 

Od davnina teolozi su pokušavali razumjeti i objasniti kako je to jedna Bog, a tri božanske osobe. Koristili su se pritom različitim slikama, ali ni jedna slika nije bila dovoljno dobra, jer Bog nadilazi sve naše predodžbe. I sve što ljudi o njemu govore i sve slike kojima ga predstavljaju nikada neće biti dovoljno dobre i jasne da nam prikažu i pokažu Boga. Bog je najbolje predstavljen i prikazan u Bibliji zato što je tu on sam sebe prikazao, tj. objavio se čovjeku i pokazao kakav je, no samo djelomično, jer naš razum koji je ograničen ne može dokučiti neograničenog i nedokučivog Boga do kraja. Tako nam ostaje tajna kako je jedan Bog u tri božanske osobe. Ne možemo to razumjeti, ali znamo da je tako jer nam se Bog sam takav postupno objavljivao u Svetom pismu.

Čovjeku se prvo objavio Bog u osobi Oca koji je stvorio svijet i čovjeka, koji izabire sebi narod vodi ga i štiti. I dok su svi narodi oko Božjeg izabranog naroda još uvijek vjerovali u mnoštvo božanstava i klanjali se idolima, jer nisu bili sposobni iz Božjih tragova u svijetu, shvatiti da je samo jedan Bog Stvoritelj, Božji narod je znao da je Bog samo jedan jer im se on sam objavio i dopustio im da ga upoznaju. Bog im je prišao, učinio korak prema njima, postao im blizak i darovao im svoju prisutnost. A da nije to učinio i oni bi poput svojih susjeda vjerovali u mnoštvo izmišljenih božanstava. Međutim, iako im se objavio ipak im je ostao skriven. Jer, objavio im je tek jedan mali dio sebe, otkrio se u samo jednoj osobi, tek onoliko koliko su vjerom bili sposobni prihvatiti. Otkrio im se kao Stvoritelj, kao Bog koji ljubi svoj narod, koji vjerno čuva savez, kao pravedan koji želi da i narod pravedno obdržava svoj dio u sklopljenom savezu, kao svemogući koji se proslavio nad faraonom i nakon njega još mnogo puta, ali i kao onaj koji ne trpi gunđanje i nepovjerenje nakon nebrojenih dokaza svoje svemoći i vjernosti obećanjima. Kao takav Bog se objavio u Starom zavjetu, ali to je samo jedan dio njega. Iako je pomogao čovjeku da ga upozna, što čovjek nikada sam ne bi mogao, iako mu se približio, to je bio samo jedan dio njegove objave čovjeku.

Kada je došlo vrijeme Bog je sebe čovjeku učinio bližim u svojoj Riječi koja je u vremenu uzela ljudsko tijelo i nastanila se među ljudima (usp. Iv 1, 14). Budući da je došao iz krila Očeva, Isus je kao Jedinorođenac ljudima mogao objaviti puninu njegova bića (usp. Iv 1, 18). Ljudi su po Isusu mogli vidjeti kakav je Bog, jer i on je sam Bog koji se čovjeku toliko približio da je uzeo ljudsko tijelo i postao ljudima sličan. Bog po Isusu još više ljudima sebe razotkriva, ali opet ne potpuno. Iskustvo Božje blizine koje su ljudi imali prije njega, po Isus dobiva jednu novu dimenziju njegovim utjelovljenjem, govorom u Božje ime i pozivanjem na Boga kao Oca. A na dan Pedesetnice učenici su imali novo iskustvo Božje prisutnosti u svijetu – Duha Svetog. Tako se Bog kroz povijest spasenja postupno objavljivao kroz tri božanske osobe, ali je i dalje ostao ljudima nedokučiv.

 

LJUBAV

 

Bog nam se objavio da bi nam se približio i pružio nam priliku da, poznajući ga i mi učinimo korak prema njemu. Ono što o njemu znamo dovoljno je za našu vjeru koja počinje tamo gdje prestaje znanje. Svojom objavom on nam je pokazao da nam je blizak, da je uvijek uz nas i povrh svega da nas ljubi. I dok čovjek stoji pred tajnom Presvetog Trojstva ne treba razmišljati o njenom razotkrivanju, nego se toj tajni pokloniti, dati slavu Trojedinom Bogu, Bogu koji je ljubav. Jer, ljubav je temelj odnosa osoba Presvetog Trojstva: Otac ljubi, Sin je ljubljen, a Duh tu ljubav očituje. Svoju ljubav Bog izlijeva na ljude jer »ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan« (Rim 5, 5) te smo je mi pozvani prihvatiti i iz te ljubavi ljubiti svoje bližnje kao i uzvratiti je svome Stvoritelju, Otkupitelju i primljenom Duhu Božjem, tj. jednom Bogu u tri osobe.