Spomenik kralju Aleksandru I.  bit će vraćen u centar Sombora. Tako je odlučila vladajuća politička većina u Somboru, predvođena Srpskom naprednom strankom i na taj način (skoro) kraju privela višedesetljetne napore raznih udruga, pokreta i stranaka koji su se zalagali za vraćanje ovog spomenika. Spomenik će biti vraćen tamo gdje je i bio – u centralnu pješačku zonu ispred Gradske kuće. Znači to da će česma koja je postavljena prije nekoliko godina biti uklonjena. Pozdravit će to uklanjanje česme i oni Somborci koji i ne bi baš rado ponovno vidjeli kralja u svome gradu, jer česma, po svom izgledu više priliči nekoj turskoj kasabi nego li gradu kakav je Sombor. I dok se oko česme može i očekivati suglasje Somboraca, kod spomenika će već ići malo teže. A oni koji ne bi baš rado ponovno u svome gradu vidjeli kralja kazat će da za Sombor ima mnogo značajnijih povijesnih ličnosti koje zaslužuju spomenik, da je kralj Aleksandar (na  konju) u gradu stajao tek oko godinu dana, da će povijest kralja Aleksandra I. pamtiti kao vladara koji je vladao autokratski i vladara koji je uveo Šestosiječanjsku diktaturu. Pokrenut će se u toj priči (kao argument) i spomenik Svetog trojstva, jer su nekoliko desetljeća stare i inicijative za vraćanje tog spomenika. A ključni argument koji ide u prilog ovom spomeniku je to što je Sveto Trojstvo, koga su Somborci podigli još 1774. godine najstariji somborski spomenik. Argument više je i to što je bio to spomenik svih zahvalnih Somboraca bez obzira na vjeru i naciju, koji su se na taj način zahvalili Bogu što je prestala epidemija kolere, koja je doslovno pokosila somborsko stanovništvo. Kažu oni koji kroje lokalnu somborsku politika da se razmatra i inicijativa za vraćanje ovog spomenika, ali kada će ona od inicijative prerasti u odluku veliko je pitanje. Ali, imaju ova dva spomenika i nešto zajedničko. Ni od jednog ni od drugog nije sačuvano ništa. 
I kada već pišemo o somborskim spomenicima i nekoliko crtica iz povijesti grada. Nekada je u centru Sombora bilo pet velikih spomenika – Svetog Trojstva, cara Franca I., Ferenca Rákoczija, Józsefa Schweidela i kralja Aleksandra. Oni koji su kroz različita razdoblja pisali povijest u ovom gradu porušili su ih. Sve.
Z. V.